En la Reencarnación - Paperback

by Lamb Books (Author)

Abraham vivi s lo una vez. Isaac vivi s lo una vez. Jacob vivi s lo una vez. T vivir s una sola vez. Yo, que soy Dios, me encarn una sola vez y no volver a hacerlo, porque tambi n Dios respeta el orden. Y el orden de la vida humana es ste: Que a la carne se funda el esp ritu para hacer que el hombre se asemeje a Dios, que no es carne sino esp ritu, que no es animal sino sobrenatural. Que cuando para la carne llega la noche y se eclipsa, caiga como un despojo, como una simple envoltura, en la nada de donde proviene y que el esp ritu vuelva a su vida: Una vida bienaventurada, si vivi de verdad; Una vida maldita, si pereci porque permiti que le dominara la carne en lugar de hacer que Dios dominara su esp ritu. Que desde ese m s all , del que in tilmente quer is conocer los l mites sin contentaros de creer en su existencia, el esp ritu aguarde temblando de miedo o palpitando de regocijo que la carne resurja y le recubra en el d a postrero de la Tierra para precipitar con ella en el abismo o para penetrar con ella en el Cielo, donde tambi n la materia ser glorificada, porque con ella hab is triunfado al convertirla de enemiga natural en aliada sobrenatural. Mas, llegado el momento de mi excelsa rese a, c mo podr ais revestiros con una carne para ser condenados o glorificados con ella, si cada esp ritu hubiera pose do muchas carnes? Cu l habr a elegido entre ellas?, la primera o la ltima? C mo podr ais llamar a los beatos, si stos ya estuvieran reencarnados? Y a vuestros difuntos, c mo podr ais considerarles vuestros, si en ese momento ya son hijos de otros? Y en cuanto a la vida... oh , una vez que ha pasado, la vida ya no vuelve. Se os concede una hora de eternidad, un momento de eternidad para conquistaros la Eternidad. Os doy tiempo. Eso es amor y justicia a la vez. Qu dir ais si os zarandeara al primer error? Dir ais: " Pero, Se or, si me hubieras dado tiempo para reflexionar, me habr a arrepentido ". Os concedo tiempo. Falt is una vez, dos, diez, setenta veces y Yo podr a castigaros. Os doy tiempo para que no pod is decirme: "No has tenido bondad para conmigo".